CONSIDERACIONES SOBRE "DE DIOSES Y HOMBRES"

No se si por casualidad o por una traición del subconsciente, el caso es que mientras en la Capilla Sixtina de San Pedro del Vaticano, los 115 cardenales elegían Papa, yo me encontraba en mi casa viendo esta sólida película de Xavier Beauvois sin saber lo que ocurría en Roma. Al finalizar su visionado, reflexionaba sobre ciertos asuntos del catolicismo, cuando al abrir el facebook, comprobaba con estupefacción la virulencia de los ataques al nuevo sumo pontífice de la iglesia católica, lo que me llevó a empezar a escribir esta entrada, que al día siguiente de su elección posteo.

Cuándo vi por primera vez "De Dioses y Hombres" me maravilló. La historia es la de unos monjes cistercienses en el Magreb, que tienen que decidir si marchar de su monasterio o quedarse allí, con el peligro que conlleva ante el inminente ataque de radicales islamistas. Su director Xavier Beauvois, del que de forma anterior solo había visto la interesante "Según Mathieu", rueda de una manera excepcional, con un dominio de la puesta en escena increible. Así un filme del que sabemos casi con seguridad el final, se convierte en un ejercicio de meditación, con un ritmo pausado, que en este caso es absolutamente necesario. Todos los personajes se aparecen como héroes al intentar resistir ante la amenaza de perder sus propias vidas, para continuar su labor espiritual y de ayuda al prójimo, por lo que comprendemos su sacrificio por los demás. ¡Vamos!, que como película la recomiendo, pero no solo de "De dioses y hombres" es de lo que quería hablar y lo que me ha llevado a escribir estas lineas.
Cualquiera que siga esta bitácora, sabrá que suelo elegir un tema, normalmente películas, para además de hablar de mi opinión técnica o artística, tratar otros asuntos que me interesan y de los que intento reflejar mi punto de vista y mis sensaciones. Hoy todo llega, por la elección de Francisco I como nuevo Papa. De entrada tengo que decir que no creo en Dios. Soy ateo. Fui católico durante mi infancia y adolescencia, estudié en un colegio religioso y años después y tras mi paso por la universidad, perdí la fe y la idea de Dios como ser creador del mundo. Eso si, no soy anticlerical e intento siempre respetar las creencias de la gente sobre estos temas. Tengo conocidos y amigos, que mantienen su creencia muy viva y en algún rodaje por el Caribe, he descubierto la fantástica labor que desarrolla la iglesia y muchos de sus misioneros con la gente más desfavorecida. Mi aplauso para ellos.
Lo que me sorprende es buena parte de nuestra progresía, que con una educación religiosa que pienso que no supera, en múltiples casos, la de un niño antes de hacer su primera comunión, y no exagero, comienzan una serie de furibundas soflamas del tipo. "- Un Papa conservador, en contra del aborto y del matrimonio homosexual-". Y yo me pregunto, ¿qué es lo que esperan?, ¿un antiguo cura de la Teología de la Liberación, con varios niños y que defienda al Che Guevara, los sandinistas y las ideas de Lenin?. El catolicismo es un club, del que si eliges pertenecer a él, tendrás que aceptar sus normas, en este caso sus dogmas, como cualquier otra religión, por lo que me parece absurdo hablar de obispos, cardenales o papas conservadores, retrógrados o avanzados y progresistas. Es un disparate tal, que me cuesta creer que profesionales o conocidos bien informados puedan llegar a este extremo.

También me produce hilaridad, la inquina con la que esperan el cónclave y su resultado. A mi, de forma personal, me da igual esta elección y el ejemplo es que estaba viendo "De Dioses y Hombres". Lo mismo me sucedería con el nuevo Patriarca ortodoxo o el Dalai Lama. Espero que lo hagan bien y en sus cuestiones religiosas, pues ya hablaran sus feligreses, así que no puedo entender el por qué se sigue el cónclave con el solo ánimo de iniciar una crítica destructiva. Además con los años, llevo observando que la gente que más artículos envía y más obsesionada está con la política, suele analizar el mundo de forma muy sesgada y sectaria, anulando el pensamiento contrario. Aunque, en algunos casos, ellos no lo sepan, esto es el principio de los totalitarismos.